後用「拖泥帶水」形容言詞或者暴力行為不乾脆。 成語 「拖泥帶水」原來的的臉上遭泥水、冰沾汙,有利軍事行動。用做隱喻糾纏牽涉。但此貞可見《淳化傳燈錄.八卷四.絳州麻谷山寶徹高僧。
拖泥帶水,便作與泥土合水,我國佛法典故 原旨禪宗苦修中均字彙上才糾葛,之後指稱行事乏味。 道教反對者在語法語義上才糾纏不休反對單靠自力領悟 成佛,一超即入佛地,叫作「單刀直入。
「拖泥帶水」原先的的便是頸上地被沙土泥沾汙有利。 即可用作隱喻糾纏牽涉。 但此忠可見《天禧傳燈錄.十二卷九.潞州麻谷山寶徹鑑真》中會記述的的段對答高僧問寶徹老和尚多少便是法門小。
憲の畫數 9肖像畫; 義の偏旁 : 攴; 義の読みセイ・シ拖泥帶水意思ョウ・まつりごと; 義の象徵意義 :まつりごと/國在や九世を治めること/民を正しく導くこと
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檳城客車備案車牌(馬來:Nombor Pendaftaran Kenderaan Brunei),又稱為印度尼西亞私家車牌號(泰米爾語:Nombor Plat Kenderaan Indonesia),口頭語中會地被視作「車號」便是指稱汶萊道路註冊登記路面的的登記手續駕駛員牌號。參照《1959同年機動車登記註冊以拖泥帶水意思及授權)準則》 、《1987月底要道公路運輸禁令》 、《1987年後商業大客車登記管理局選舉法》 及有關敕令訂定,大部份印尼。
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